به امید سالی بدون گناه

حتی اگر موفق به ترک یک گناه شدیم عید بر ما مبارک خواهد بود.

حتی اگر موفق به ترک یک گناه شدیم عید بر ما مبارک خواهد بود.

امیر مؤمنان و پیشوای پرهیزکاران علی علیه السّلام، در خطبه متقین، نشانه های پرهیزکاران، قوت در دین داری و ایمان پر از یقین و «عمل صالح» نام برده است.
از نشانه های پرهیزکاران این است که تو او را این گونه می بینی که:
- در دین داری نیرومند هستند.
- اعمال نیکو انجام می دهد و ترسان است.
- دارای ایمانی پر از یقین هستند.
منبع: اخلاق اسلامی، ص۳۴۳.

حضرت امام صادق علیه السّلام می فرمایند: در زمان های گذشته شخصی بود که تلاش می کرد که از راه حلال درآمد [زیادی] به دست آورد، برایش میسّر نشد. از طریق حرام شروع کرد، باز هم موفّق نگردید، شیطان به سراغش آمده و به او گفت تو را به کاری راهنمایی کنم که وضعت خوب شود؟
گفت: آری.
گفت: دینی اختراع کن و مردم را به سوی آن بخوان، او هم چنین کرد و جمعی از مردم از او پیروی نموده و وضع دنیایش خوب شد. پس از مدتی فکر کرد که این چه کاری بود که من کردم که افرادی را گمراه ساختم، پشیمان شده و نزد پیروانش آمده و گفت: من شما را به راه باطل خواندم و این دینِ اختراعی خودم بود.
آنها گفتند: دروغ می گویی و تو در دینت شک کرده ای!
و چون چنین دید، با زنجیری محکم گردنش را بست و تصمیم گرفت که خودش را آزاد نسازد تا این که خداوند او را بپذیرد. خداوند به پیامبر آن زمان وحی کرد که به او بگو: به عزّتم قسم اگر آن قدر مرا بخوانی که اعضایت جدا شود، درخواستت را نمی پذیرم تا این که آنها را که حتّی مرده اند زنده کرده و برگردانی.
مسأله: هرگاه کسی فتوای مجتهدی را اشتباهی برای دیگران بیان کند، بر او واجب است که به کسانی که شنیده اند اطلاع دهد.
منبع: احکام عمومی، ج۳، ص۲۵۶-۲۵۷.

روزی یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند.
حضرت الیاس علیه السّلام فرمود: چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید:
«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»
که در این صورت خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل می گرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد.
حضرت خضر علیه السّلام فرمود: چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.۱
منبع:
۱. وسائل الشیعه، ج۷، ص۳۴۲.
۲. عرفان و عبادت، ص۳۵۵.

منبع:طراز المذهب

کاش همیشه یادمان باشد که:
همه ی راه ها به خدا ختم می شود
کمک کن انتظار شنیدن این دو را از مردم نداشته باشم:
عذرخواهی
و تشکر
از از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمود:
روزی پیامبر(ص)شادان و خندان بیرون آمد. مردم عرض کردند: یا رسول الله خدا تو را شاد و خندان کند.
آن حضرت فرمود:
روزی و شبی نمی شود مگر آنکه آن روز و شب مرا از خدا تحفه ای می رسد. آگاه شوید که پروردگار من امروز تحفه ای برای من فرستاد که مانند آن را پیش از این نفرستاده بود.
بدرستی که جبرئیل آمد و به من سلام رسانید و گفت: یا محمد! خدا از بنی هاشم هفت نفر را برگزید که مانند ایشان را در زمان گذشته خلق نکرده و در زمان آینده هم خلق نخواهد کرد.
یا رسول الله! تو سید پیامبرانی، و علی بن ابی طالب وصی تو سید اوصیاست، و حسن و حسین دو سبط تو سید اسباط اند، و عمویت حمزه سید الشهداء است، و جعفر طیار پسر عمّ تو در جنت با ملائک هر جا می خواهد طیران می کند، و از شما است قائمی که در پشت سرش عیسی بن مریم نماز می خواند، در وقتی که خدا او را به زمین فرود می آورد. او(قائم) از ذریه علی و فاطمه و از اولاد حسین است.
آیا جایی که رسول خدا(ص) شادان وخندان است، نباید ما درباره مهدی او شاد باشیم و آرزوی آن روز موعود را داشته باشیم و همت بگماریم که آن روز شادی فرا رسد و با دعا و التماس به درگاه خداوند شادی ائمه(ع) را بخواهیم و در شادی آنان کوشا باشیم؟
منبع:خصوصیات و برکات حضرت ولی عصر(عج)،ص۲۴.

یکی با چاقو، برای رضای خدا در روز عید قربان گوسفند قربانی می کند، دیگری با چاقو، برای رضای شیطان، انسان قربانی می کند.
یکی سر دیگ غذاست تا غذای مجلس امام حسین علیه السّلام درست کند. دیگری دیگ بهم می زند تا غذای پارتی به موقع آماده شود. یکی با دستش سر یتیم را نوازش می کند، دیگری با همان دست گوش یتیم را.
ما جزو کدام یکی ها بودیم. یکی هایی که یکی یکی با کارهایشان پَر پرواز گرفتند، یا یکی هایی که یکی یکی با کارهایشان، آدمیت را پَر دادند.
عجب سالی بود. دلار بالا رفت، سکه بالا رفت، حرص ها هم.
عجب سالی بود. پشت بام برخی خانه ها ماهواره اضافه شد، در عوض از غیرت خانواده ها منها شد. ته این جمع و تفریق هم خانواده هایی ماندند که یک سال دیگر از هم دور شدند.
عید آمد.
یکی با این عید، دل به دست آورد؛ یکی دل شکست.
یکی با این عید به یک قهر پایان داد، یکی یک قهر را شروع کرد.
یکی با این عید، تصمیم گرفت فامیلی را که مدت ها ندیده است دوباره ببیند، یکی تصمیم گرفت فامیلی را که مدت ها دیده است دیگر نبیند؛ ...
عید برای ما آغاز چه بود و پایان چه؟
یک سال دیگر در قلک غیبت افتاد و پس انداز غیبت را یک سال دیگر بالا برد. عجب پس انداز تلخی، تلخ ترین پس اندازی که انسان ها در طول تاریخ انجام داده اند همین بوده و بس.
خدایا! در سال نو، یکی های زندگی مان، عجب های زندگی مان، و انتخاب های زندگی مان را در مسیر خوبی قرار ده و این سال را آخرین سال پس انداز تلخ غیبت قرار ده!
منبع: خانه خوبان، ش۴۰-۴۱، ص۳۰.

حق داشتم با شنيدن درد دلتون سردر گم بشم. مگه ميشد مرد ثروتمندي مثل شما از زجر و بدبختي پدري كه قادر به تهيه ي كيف و كفش مدرسه ي فرزندش نيست باخبر باشه؟
من كه خبر از سوز درون شما ، از آرزو و در حسرت شهادت بودنتون نداشتم.
من كه نميدونستم شما با چه شور و حالي هر شب به تهجّد مشغوليد و به قول نزديكترين فرد زندگيتون مثل يك مادر فرزند از دست داده گريه مي كنيدو ضجّه ميزنيد.
نمي دونستم كه علت خستگي اون چشم هاي زيبا چيه.
من از اصرارتون براي يادگيري قرائت قران عليرغم اونهمه مشغله و خستگي روزانه متعجب مي شدم و درك نمي كردم.
من فقط يك نور عجيب در چهره ي شما ديدم كه حتي با نوري كه در چهره ي اون كارمند گمنام دانشگاه بود و بعدها فهميدم كه چند يتيم رو بزرگ كرده و خرج دانشگاهشون رو ميده، متفاوت بود.
در اون نور چهره تون فقط فهميدم كه لايق پر گرفتن از اين عالم خاكي شديد اما نميدونستم كه خواب پريدنتون رو به خونواده گفتيد و جمعه روز عروج شماست.
بعد از رفتنتون فهميدم كه چرا با غصه از نداري پدري ميگيد و آه مي كشيد. فهميدم دايي رضا ي من خرج اجاره و زندگي چندين خونواده رو به عهده گرفته.
و فهميدم كه دايي من شهيد مبارزه با نفس در ميدان جهاد اكبر بوده.
چقدر سبكبار در عالم رويا گفتيد كه در محضر امام و شهداييد.
يادت بخير دايي رضا.يادت بخير.
اللهم صلّ علي محمد و آل محمد و عجّل فرجهم
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: جهنمیان از این رو در آتش جاویدان
هستند كه در دنیا نیّتشان این بود چنانچه تا ابد زنده بمانند تا ابد خدا را نافرمانى كنند.
و بهشتیان نیز از اینرو در بهشت جاویدانند كه در دنیا بر این نیت بودند كه اگر براى
همیشه ماندگار باشند براى همیشه خدا را فرمان برند.
پس، جاودانگى هر دو گروه به سبب نیتهایشان است.
آنگاه حضرت این آیه را تلاوت كردند: «بگو هر كس طبق نیت خود عمل مىكند»
إِنَّما خُلِّدَ أَهلُ النّارِ فِى النّارِ لأَِنَّ نیّاتَهُم كانَت فِى الدُّنیا أَن لَو خُلِّدُوا فیها أَن یَعصُوا اللّهَ أَبَدا وَإِنَّما خُلِّدَ أَهلُ الجَنَّةِ فِى الجَنَّةِ لأَِنَّ نیّاتَهُم كانَت فِى الدُّنیا أَن لَو بَقُوا فیها أَن یُطیعُوا اللّهَ أَبَدا فَبِا النِّیّاتِ خُلِّدَ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ ثُمَّ تَلا قَولَهُ تَعالى: (قُل كُلٌّ یَعمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) قالَ: عَلى نیَّتِهِ؛
اصول کافی،جلد ۲ /۸۵

جبرئيل امين خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيد و چنين گفت:
يا محمد! عش ما شئت فانك ميت و احبب من شئت فانك مفارقه، و اعمل ما شئت فانك مجزى به، و اعلم ان شرف الرجل قيامه بالليل ، و عزه استغناه عن الناس
اى محمد! هر چه مى خواهى زندگى كن، اما در هر صورت خواهی مرد، هر كه را مى خواهى دوست بدار، اما از آن جدا می شوی، هر کاری مى خواهى بكن، اما جزاى آن را خواهى ديد، و بدان كه شرافت انسان در شب زنده دارى است و عزت او در بى نيازى از مردم .
اولياى خدا از خود گسستند و به خدا پيوستند و به عزت رسيدند و شكست ناپذير شدند.
اين سنت خداست كه هر كس طمع خويش بميراند، به عزت دست يابد و عزتش پايدار ماند.
از امام باقر عليه السلام روايت شده است كه فرمود:
اطلب بقاء العز باماتة الطمع
ماندگارى عزت را با ميراندن طمع بخواه .
منبع:
عوامل عزت و ذلت از ديدگاه قرآن كريم و احادیث
نی توانم قسمت را ندیده بگیرم مولای من
ذهن ها دریای خیالند و چشمها می بینند و دلها می خواهند
اما تو قسم یاد کرده ای
به قلم و هر چه که می نویسند
می دانم باید حرمت نگه داشت
و هر چه تو می پسندی نوشت
نه هرچه پسند هوای ماست

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
خواسته ها را تابع هدایت وحی می کند،
هنگامی که مردم هدایت را تابع هوسهای خویش قرار داده اند.
خطبه ۱۳۸ نهج البلاغه
يابن الحسن
هر قافله اي آمد و بگذشت از اين راه
جز موكب تو مانده دگر قافله اي نيست

وقت رابه اندازه ي كافي داري، با حوصله سجاده را پهن مي كني، اذان، اقامه ...
ولي حس خاصي را كه به دنبالش هستي نميابي.
چه بود در آن نماز هاي نمازخانه ي مدرسه با وجود بوي جوراب و سرما و ...
كه هنوز هم تبسم را مهمان ذهنت ميكند ؟
يا نمازخانه ي خوابگاه و دانشگاه كه افكارت را معطر مي كند و تو هنوز صداي آهنگين مكبّر را در فضاي خاطراتت مرور مي كني!
(يا الله) هايي كه بلند مي گفتي و براي رسيدن به ركوع، حاج آقا را مجبور مي كردي هر چه ذكر بلد بود بخواند كه تو هم برسي.
و می رسیدی.
و چقدر نمازي كه در فرودگاه خواندي لذّت بخش بود.
در فرودگاه جدّه ، براي سعودي هاي به ظاهر پايبند به نماز انگار مهم نبود كه سالن اصلي نمازخانه ندارد. گويا نماز شان فقط بايد در مسجدالحرام و با تشريفات خاصي خوانده مي شد.
پس مي شد روي آن سراميك هاي سرد و كثيف هم نماز جماعت خواند.
و به آرامش رسيد. به همان آرامشي كه در كنار كعبه رسيدي.
و باز در جستجوي آن
سجاده را ، مهر را بهانه مي كني.
اذان ، اقامه
الله اكبر...

این عکس نوجوان ۱۳ ساله کرجی شهید علیرضا محمودی پارساست که چند روز قبل از شهادتش گرفته شده که معصومیتی خاص رو تداعی می کنه.
چند فرازی از توبه نامه ی ایشون ؛
فقط قبل از خوندن یادمون باشه که این توبه نامه کسی است که هنوز به سن تکلیف نرسیده ولی نگران ترک اولی هایی است که ازش سر زده …

مناقب حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در قرآن کریم در آیات زیر مطرح گردیده است:
۱. «مگر نه تو را یتیم یافت، پس پناه داد؟ و تو را سرگشته یافت، پس هدایت کرد؟ و تو را تنگدست یافت و بی نیاز گردانید؟ و اما [تو نیز به پاس نعمت ما] یتیم را میازار، و گدا را مران».۱
کلمه «عائل» به معنای تهیدست است که از مال دنیا چیزی ندارد. زمانی که حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم عائل و تنگدست بودند، خدای تعالی او را از طریق ازدواج با حضرت خدیجه سلام الله علیها بی نیاز گردانید و خدیجه کبری سلام الله علیها تمامی دارایی خود را به آن حضرت بخشید.۲
هر چند بعضی از مفسران گفته اند، مراد از «اغناء»، استجابت دعای آن حضرت است نه بی نیازی اقتصادی.۳
اما «قرطبی» در تفسیر خود می نویسد: «یعنی او را به واسطه ی خدیجه سلام الله علیها بی نیاز نمود.۴
بنابراین، می توان خدیجه کبری سلام الله علیها را عامل بشری و مادی برای فراهم نمودن زمینه ی بی نیازی معنوی و مادی حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم دانست.
۲. «و [یاد کن] هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است».۵
خطاب این آیه را نه فقط به حضرت مریم سلام الله علیها، بلکه خطاب به چهار زن برتر جهان هستی دانسته اند.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید: برترین زنان عالم، چهار نفرند، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم و مریم بنت عمران. ۶
این حدیث گویای این واقعیت است که مصداق دیگر این آیه ی شریفه، حضرت خدیجه سلام الله علیه می باشد.
منبع:
۱. سوره ضحی، آیات ۶ تا ۱۰.
۲. المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۳۱۱.
۳. تفسیر الصافی، ج۵، ص۳۴۲.
۴. الجامع لأحکام القرآن، ج۲۱، ص۹۹.
۵. سوره آل عمران، آیه ی ۴۲.
۶. الجامع لأحکام القرآن، ج۴، ص۸۳.

سؤال: امام حسین علیه السّلام در وصیت نامه خود نفرمودند من برای تشکیل حکومت قیام کردم، بلکه فرمودند: «من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم» و امام رضا علیه السّلام نیز از پذیرفتن حکومت ولایتعهدی خودداری می کرد و امامان دیگر علیهم السّلام نیز بر حکومت های منحرف وقت، قیام نکردند و حکومت تشکیل ندادند. این موارد، نشانه جدایی دین از حکومت است.

در بصره زنی زندگی می کرد به نام «شعوانه» که در لاابالی گری و رقاصی معروف بود و هیچ خانه و مجلس فسادی نبود که شعوانه در آن نباشد. روزی وی با کنیزان خود از کوچه ای گذر می کرد اتفاقا گذرش به خانه مرد صالحی که از زاهدان زمان خود بود افتاد، ناگهان صدای خروش و گریه و ناله ای از آن خانه به گوشش رسید.
یکی از کنیزان خود را به آن خانه فرستاد تا ببیند جریان چیست.
کنیز به درون خانه رفت و پس از مدتی بیرون نیامد. کنیز دیگری را فرستاد بازهم از او خبری نشد. همه کنیزان را یکی یکی فرستاد خبری نشد. خیلی ناراحت شد گفت مگر چه خبر است همه کنیزان را فرستادم هیچ کدام نیامدند. شاید در این جا سرّی باشد، زیرا این ماتم، ماتم و عزای مردگان نیست بلکه عزا و ماتم زندگان است، این ماتم بدکاران است، این ماتم گناه کاران است، این ماتم مجرمان است، این ماتم نامه سیاهان است. سپس با خود گفت من خودم به داخل منزل بروم و ببینم چه خبر است.
باز غروب جمعه و باز دلتنگی
دعا از من مولا
آمین از تو


قدر تو به اندازه ی صبر توست ... و رازهایت ، نهفته در صبرهایت. اصلا تو آمده ای که صبر کنی !
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
روزی که خدا همه چیز را قسمت کرد، خود را به خوبان بخشید.
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
جاده ی زندگی نباید صاف و مستقیم باشد و گرنه خوابمان می گیرد دست اندازها نعمتند.
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
این همه خود را تحقیر نکنید، خداوند پس از ساختن شما به خود تبریک گفت.
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
به همه عشق بورز، به تعداد كمی اعتماد كن، و به هیچكس بدی نكن.
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
هر وقت رسیدی آخر خط یادت باشه معلم کلاس اول میگفت: نقطه سر خط
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
همه دنیا در حکم یک دوربین عکاسی است ، لبخند بزنید . . .
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
شادی و غم هر دو به موازات هم میروند. زمانی که یکی استراحت می کند دیگری جبران می کند …
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
باد با چراغ خاموش کاری ندارد
اگر در سختی هستی ، بدان که روشنی …
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
زندگی کن ، حتی اگر بهترینهایت را از دست دادی
چون این زندگی کردن است که بهترین های دیگر برایت میسازد …
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
سخن گفتن با خداوند مانند صحبت کردن با یک دوست پشت تلفن است؛
ممکن است او را در طرف دیگر نبینیم، اما می دانیم که دارد گوش می دهد ...
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
به خاطر بسپاریم که ،
همراهی خدا با انسان مثل نفس کشیدن است ؛
آرام، بی صدا، همیشگی ...
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
داستانش رو که شنیدم گفتم : اتفاق بدی بود !
لبخندی زد و گفت : بله ، ولی می تونست خیلی بدتر از این باشه !
بهرحال خداست و همیشه جای شکرش را باقی میگذاره حتی در بدترین شرایط ...
خدایا شکرت ...
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
وقتی ناراحتید از اینكه به چیزی كه می خواستید نرسیدید ، محكم باشید و خوشحال....
خداوند در فكر چیز بهتری برای شماست...
۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩۞۩
بیشتر انسانها، زمانی نا امید میشوند که چیزی به موفقیت آنها باقی نمانده ...
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِى ءَاتَيْنَهُ ءَايَتِنَا فَانسلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشيْطنُ فَكانَ مِنَ الْغَاوِينَ(175)
وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَهُ بهَا وَ لَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلى الاَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكلْبِ إِن تحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَث أَوْ تَترُكهُ يَلْهَث ذَّلِك مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِئَايَتِنَا فَاقْصصِ الْقَصص لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(176)
175. حكايت كسى را كه آيه هاى خويش به او تعليم داديم و از آن به در شد و شيطان به دنبال او افتاد و از گمراهان شد، براى آنها بخوان .
176. اگر مى خواستيم ، وى را به وسيله آن آيه ها بلندش مى كرديم ، ولى به زمين گراييد (پستى طلبيد و به دنيا ميل كرد) و هوس خويش را پيروى كرد. حكايت وى حكايت سگ است كه اگر بر او هجوم برى ، پارس مى كند و اگر او را واگذارى ، پارس مى كند. اين حكايت قومى است كه آيه هاى ما را تكذيب كرده اند. پس اين خبر را بخوان ، شايد آنها انديشه كنند.
(از سوره مباركه اعراف )
داستان بلعم باعورا در روايات
على بن ابراهيم قمى در تفسير خود در ذيل آيه ((و اتل عليهم نبا الذى آتيناه آياتنا...)) مى گويد: پدرم از حسين بن خالد از ابى الحسن امام رضا (عليه السلام ) برايم نقل كرد كه آن حضرت فرمود: بلعم باعورا داراى اسم اعظم بود، و با اسم اعظم دعا مى كرد و خداوند دعايش را اجابت مى كرد، در آخر بطرف فرعون ميل كرد، و از درباريان او شد، اين ببود تا آنروزى كه فرعون براى دستگير كردن موسى و يارانش در طلب ايشان مى گشت ، عبورش به بلعم افتاد، گفت : از خدا بخواه موسى و اصحابش را به دام ما بيندازد، بلعم بر الاغ خود سوار شد تا او نيز به جستجوى موسى برود الاغش از راه رفتن امتناع كرد، بلعم شروع كرد به زدن آن حيوان ، خداوند قفل از زبان الاغ برداشت و به زبان آمد و گفت : واى بر تو براى چه مرا مى زنى ؟ آيا مى خواهى با تو بيايم تا تو بر پيغمبر خدا و مردمى با ايمان نفرين كنى ؟ بلعم اين را كه شنيد آنقدر آن حيوان را زد تا كشت ، و همانجا اسم اعظم از زبانش برداشته شد، و قرآن درباره اش فرموده : ((فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ، و لو شئنا لرفعناه بها و لكنه اخلد الى الارض و اتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث )) اين مثلى است كه خداوند زده است .

سلام بر تو بانوی کاخ نشین!
بگو چگونه ایمانت را در پنهانی ترین کنج قلبت آشیانه دادی
بگو چگونه قصر نیل تورا محبوس زرق و برق خویش نکرد
بگو چقدر مشتاق یاری رساندن به مولای عصر خود بودی
بگو به هنگام شنکجه ها از محبوب خود چه ها خواستی
بگو چگونه از خدا خواستی برایت خانه ای در بهشت خویش بنا کند
آسیه ، بانوی عشق
سلام خدا بر تو .
دیگران را ببخشید تا خدا هم شمارا ببخشد.
کما تُدینُ تُدانُ : هر گونه رفتار کنی ، خدا با تو رفتار می کند.
منبع: مصباح الهدی/۳۶۶

هیچ عبادتی مانند صلوات نیست. هیچ عبادتی را خداوند نفرمود من انجام می دهم، پس شما هم انجام دهید. در مورد نماز و روزه و هیچ عبادت دیگری چنین نفرمود، اما در مورد صلوات فرمود: خدا و ملائکه اش بر پیامبر صلوات می فرستند، پس ای مومنان شما هم بر او صلوات بفرستید.
ان شاءالله وقتی صلوات می فرستی، ببینی که خدا دارد بر حبیبش صلوات می فرستد و ببینی که بر تو هم که صلوات می فرستی، دارد صلوات می فرستد.
منبع: مصباح الهدی/ص۲۷۴
چه حکایت غریبی است دلدادگی این دو!
یکی حسینش را سر بریده وداع می کند
و در غربت جان می سپارد
و این دیگری برادر را ندیده در آغوش غربت
تن از خاک بر می کشد.
سلام بر دل خونین زینب
و سلام بر مهمان غریب قم
< السلام علیک یا فاطمه المعصومه >

امام حسن عسکری(ع) می فرمایند:
- عبادت به بسیار روزه گرفتن و نماز خواندن نیست، همانا عبادت، بسیار اندیشه ورزی در امر خداست.
- خشم کلید هر بدی است.
- مومن برای مومن برکت است و برای کافر حجت است.
منبع: تحف العقول